2011/10/07

خَـطـيــب ســوق الـصـفافــير !!!

سوق الصفافير( الصـفاريـن)
أحد اسواق بغداد العريقه والمشهورة جدا , بل انه يعتبر رمزا عراقيا بغداديا لايمكن لسائح او زائر الا ان يزوره او يتبضع منه
يقع هذا السوق المتفرع من  شارع الرشيد في المنطقه المحصورة بين ساحة الشاعر معروف الرصافي وبين بناية البنك المركزي العراقي. ويمتد في زقاق طويل ابتداءً من يمين شارع الرشيد للقادم من ساحة الرصافي ويصل حتى يتعامد عليه زقاق اخر يسمى بسوق (الجوخجي) الذي يختص ببيع اقمشه الستائر واذا عبرت ذلك الزقاق ستجد نفسك في ساحة المدرسة المستنصريه الاثريه....
هذه المقدمة البسيطه هي للتعريف بهذا السوق ولكن موضوعنا هنا لاعلاقه له بأهمية السوق التاريخية ولاالثقافيه 
موضوعنا هو ان هذا السوق يشتهر بالضوضاء العاليه والتي تمتد لمسافة طويله نتيجةً لضربات المطارق المستخدمه في طرق النحاس لصناعة الاواني النحاسية وغيرها من الادوات التراثية والمنزليه..هذه الضوضاء التي تكاد تكون غابة ضوضاء متناغمه كما في غابات الاشجار تتناغم اصوات العصافير والببغاوات والبلابل والطيور .هنا تتناغم اصوات المطارق فبعض الصفارين يطرق بموسيقية خاصه به وهكذا الاخرين يتفنون في الطرق وفي الانتاج.
لذلك حين تمر هناك لتستمتع بالسوق او لتمر لمصلحة ما فأنك لاتستطيع سماع احاديث من يمشي بجانبك او صوت الانسان الذي يدفع عربه خلفك(( دير بالك.. دير باااااااااااااااااالك يمعود)  والسبب صوت المطارق
حتى ان المثل البغدادي يقول :
( ظ،،،،،،،طه بـــسوك الصفافير !!!!) وترجمتها ( fart in coopermen market) ومن الواضح انه يعني ضياع الاصوات الصادرة من الانسان مهما كان مصدرها وتلاشيها 
بمعنى اخر انه لامكان للحوار الانساني في سوق الصفافير بل فقط حوار المطارق ولغتها
يعني فقدان الحاجه للعزيزة اللغه بكافة لهجاتها وانواعها المحليه والعالميه
فلا مكان للهجات الجنوب او الغربيه او البغداديه او المصلاويه او اللغه الكرديه او الفارسيه او العربيه او الانكليزيه الاميريكيه او الاكسفورديه 
................
فهل يمكن لخطيب سياسي ان يخطب او يصل رسالته في سوق الصفافير؟؟؟؟
هل يمكن للوعاظ او رجال الدين ان يوصلوا مايريدون ايصاله في سوق الصفافير؟؟
هل يمكن للمرهفين والعشاق والفنانين ان يوصلوا او يتبادلوا رسائلهم في سوق الصفافير؟؟
هل وهل وهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 سوق الصفافير تمدد وتضخم الى درجة كبيره جدا جدا ليحتوي العراق ويجعله سوق صفافير عملاقه لاتسمع فيها اي شيء سوى صوت المطارق وبطرقات مختلفه 
طق طق طق
ططق ططق ططق
طيق طاق طيق طاق

ال أطــحَــيــل !!!

و   طــحَــيــًــل , 
الواو   واو دعوة ,  كما في  و  سم  و  زقنبوت .......أو    و سم  و زهر
طــحيل : تــصغــير لمفردة الطحال وهو احد اعضاء او الاجهزة  التي تتكون منها اجسام الكائنات الحيه ومنها البشر
الحكمه من التصغير ..مااعرف شنو الحكمه!!!
..هكذا  تصغير معروف في الجنوب وخصوصا لدى الموغلين في القدم .حيث انهم كثيرا ماستخدمون صيغ التصغير .نحو  خويشيكَه ( خاشوكَه)= ملعقه.
 امًـيـعـين (ماعون), قويري (قوري), أحميد (حميد), دنينير ( دينار), دريهم ( درهم)
أما الطحال  فتصغيره أطحيل 
وهو يأتي في الدرجة الاولى من مجوعه الدعوات الكامله (مجلد كامل) والتي من اهمها على سبيل المثال  لا على سبيل الحصر
 أحريشي
ازويحير  (الزخار)
سم و زقنبوت
سم  و  زهر
سرطان
بلا بوش
صـچـيـــچـــه
عسب
جير
خفت
صخونه
مرض
...الخ ..
 وغالبا ماتسبق كلمة ( يطــكَـــك  او يــطـكَـــج) هذه العناصر من مجموعة الدعوات التي تؤدي الى تدهور الاوضاع الصحيه للمدعو عليه حتما أن  اطلقت بتركيز و اثمرت هذه الدعوات عن استجابه سريعه او بطيئه من مجيب الدعوات !!!!!!!!!!!!!


هذه الدعوات قد تاتي احيانا فارغة من المحتوى اي انها غير مركزه (شطح) وتسخدم للمزاح او لبيان رفض حاله بين الاحباب !!!! وهي غير مؤثره اي انها سماعيه!!!
مثل رمي الرماك ,شبيك اثول ؟ ( عندما تكسر المواعين او الاستكاين)
عمه العماك ........للحالات التي تشبه الحالات السابقه 
لكنها هنا تستخدم لبيان عدم الرضا وتقال بدون رغبه حقيقة للاذى .


والان بعد هذه المقدمه اعزائي القراء وقانا الله شر هذه الدعوات . الدعوة مفتوحه لكم ومجانيه لاستخدام واستعمال ماترونه يلائم قدراتكم في الدعاء على من اصابكم بضرر او بمكروه( كفيكم الشر والمكروه)
مجاناَ وعلى حساب المدونه للدعوة الواحده  وفي حال طلب اكثر من مصطلح دعوة يرجى مراسلتنا على  مدونه طلايب اون لاين..ولدينا وكلاء في كافة دول العالم( طششونه الله يطششههم)
علما ان العرض ساري لفترة محدوده
التعليمات
ـــــــــــــــــــ
     لأغراض تحقيق افضل مفعول للدعوات , يرجى اتباع النموذجين النمطيين للدعوة:


1-
ربي اريدك بهذا اليوم , كون اطكَــ كلمن شذون  ودوهن العراقيين, بطحيل مايكَوم منه.
2-
يافلان بن فلان (مسؤول او مواطن) كون صخونه مدهونه, تخلي عشاك بماعونه.


وهكذا وكلما كان التركيز اعلى كانت النتائج افضل
طبعا يفضل  ان تصاحب الدعوة نشغه
والان تفضلوا باستعمال ماتحبون
نعمل لخدمتكم !!!!!!!!!!!!!!!! و كلمن ودعوته

2011/10/05

وصية فرعون للمذيع رشدي عبدالصاحب




فرعون
 أحد اعمامي من قبيلة بني مالك ومن بيت الرئاسه فيها ..أمــا كيف يكون عمي وانا المطيري العبودي المحمداوي !!! فأنها قصه طويله ولكنها تؤشر ان للزواج من الارامل والثكالى فوائد توطيد روابط الاخوة بين القبائل..
كان يمتلك قلبا طيبا جدا فكل شيء عنده (خيريات ياربي) وهي العبارة التي يرددها دائماً... فحين يبشرونه بنجاح تلميذا او بولادة مولودا وماشابهها من اخبار فانه يقول بوجهٍ باسم ( خيـريات ياربـــــي  خيريات)
حتى انه حدث ان رعد بن محسن ســقط من فوق عمود الكهرباء( التــيل) على ظهره وكسرت فقراته القطنيه .وحين جاء للدربونه من ينقل الخبر بالحادث المؤلم
رد عليه العم فرعون:: خيريات ياربــي !!!!!!!!!!
عمي فرعون من الذين استوطنوا المدينة في نهاية السبعينيات له آراء غريبه قد لاتتوافق مع حياة المدينة , وهذه الاراء كانت تشكل حرجاَ لاخوتنا الكبار (لانني كنت زعطوطاَ) .. ومن تلك الاراء او الثوابت
- أن الزلمه شلون يزين شواربه !!؟؟؟  ويطلع كأنه.........!!!  حياءي يمنعني من كتابتها
- ان الولد شنو يسبح كل يوم ؟؟ لان الوسخ عافيه !!!!
- ان الولد شنو يأكل قرص خبز واحد !!؟؟ الولد ياكل اقل شي 4 وكون شعير مو حنطه !!!!!!!
حتى ان اخوتي الشهيد رحيم (شيوعي) ومهندس عباس هربوا الى عمتي في الكَزيزه(البصره) ومن ثم الاهوار الشرقيه حتى نبت شاربيهما !!!!!!!!!! ولدي دليل (صور فوتوغرافيه عن رحلتهما)
عمي فرعون كان يعاني من نوبات الربو الشديد وكثيرا ماكان يختنق وهو يطوي (المخده) محتضنا اياها..هذه المعاناة كانت سببا لحبه الشديد لل( الـطــره) اي المساحات او الفضاءات..حتى انه ربما يغبط او يحسد الحر بن الرياح (رضي الله عنه وارضاه) وهو ميتا
لانه حين زرنا مرقده قال جملته الشهيره وهو يعاني من نوبة ربو اصابته:
((  والله  حاط  حطه . ذاك الــهـــوه) !!!! يــغــبط شهيدا ليس لشهادته وانما لان قبره يقع في فضاء !!!!!!
اطلت السرد وساختم بماقاله عام 1982 حين مشاهدته لأول مرة في حياته نشرة الاخبار التي يقدمها  رشدي عبدالصاحب مع المذيعه كلادس يوسف
حيث انه صمت لبرهه ثم اطال الصمت وانفجر صارخا بعد ان رمى مخدته المطويه بين صدره وساقيه:::
وًوولـك   حَـول   عليهه , ووولكككك  حووول عليهه ))
ثم التفت لنا ولاعمامي وصمت خجلا بعد رمقه عمي المرحوم ابوكريم بنظرة شزرا 
...........
كان طيبا جدا وشجاعا وحنوناًومؤمناً لـكنـــــــه كان يعاني من الكبت الشديد وانعدام الاختلاط بالجنس الاخر حتى انه كان يستغرب ظهور كلادس يوسف كبيرة السن بجانب رشدي عبدالصاحب ويطلب منه ان يــحوول علييهه ( يهاجمها بقصد .........) امام المشاهدين !!!!!!
العقد هي مانعانيه شيبا وشبابا..حتى وان  امتلكنا  صفات وجوانب خيره .نبقى بحاجه للتعلم والاختلاط ومعرفه الاخر والاهم السيطرة على الغرائز والشهوات التي  ان انفلتت ستعني الانحطاط والتخلف حتى وان كنت عالما او وزيرا او مثقفا او شاعرا فكل انسان فيه مافي فرعون ولكن ليس لديه جراءته او ربما بغطيها لسبب اخر........
هي النفس الامارة  بورك بمن امتلك زمامها ولم تمتلك زمامه


2011/10/04

شروكَيه العراق وشروكَيه اوربا



الشروگي, الشروگية, الشروگ

 صفة او مسمى يطلق على ابناء الجنوب الهاربين الى بغداد خلال فترة ماقبل ثورة 14 تموز الخالدة,  هاربين من جور وظلم الاقطاع المتعاون  مع الاحتلال العثماني و الاحتلال الانكليزي من بعده.
أرضهم هولاء  الشروگية
الجنوبيون تحوي كل الخير, يزرعها المظلومين وهم حفاة, عراة, جوعى لكن حاصلها يذهب للأقطاعي وحاشيته, الذي يعطي جزء من الخيرات للسلاطين و وكبار موظفي الدولة التي نصبها المحتل  ليتنعموا بها, ويصرف عرق وجهد الفلاحين الجنوبيين على ملاهي بغداد وملذاتها حين يزور العاصمة.
والزارعون يعودون لجوعهم وفقرهم وهم محملين ومكبلين بديون للاقطاع.

الشروگي

من اطلق هذه الصفه هو السلطة الحاكمه الفاسدة وحاشيتها  التي تحكم بغداد وهي سلطهة مشوهه غير وطنية اساسا ً فهي خليط من حاشية  تابعة العثمانيين وثم الانكليز, وكما هو معروف ان الاحتلال العثماني كان يتكون من( لملوم) شركس, ترك,  تتار, جورجيين, ألبان,..الخ الخ
اطفال  ومماليك خطفوا من بلدانهم وتم تربيتهم  وتنشئتهم ليكونوا أعمدة وادوات الدولة العثمانية, خدموا هذه الدولة  التي لاهم لها إلا جباية الضرائب من بلدان الشرق الاوسط مثل العراق وسوريا ومصر وغيرها, وترك السكان في فقر مدقع.

الشروگي

أخذت تتردد بصورة اوسع واكثر خلال فترة الاحتلال الانكليزي الذي أستعان بموظفي دولة ال عثمان لأدارة العراق.

الغرض من اطلاقها :
 هو تسقيط هولاء الفقراء اللاجئين الهاربين من العوز والجور والقهر والحرمان, والتسقيط هنا مجتمعي اي تصنيفهم كطبقة دنيا واستغلالهم في اعمال صعبه,
كما ان هناك تسقيط اخر في الجنوب يمارسه الاقطاع هو تسقيط المهن الحرفية في الارياف( الحايك. النداف, العطار. مزارع الخضر)  بأطلاق تسمية الحيساوية
كل ذلك لكي يستغلوهم في زراعه اقطاعياتهم الواسعة بالحبوب وتكبيلهم بالديون المترتبة على تلك الزراعة وعدم السماح للفرد بتكوين عمل مستقل يدر دخل.
الحيساوي مرتبة ادني من الفلاح!!
هذا واحد حيساوي. وبهذه الصفة يتم تصغيره مجتمعياً.
في الجنوب اقطاعي وحاشيته وفي العاصمة شركاء الاقطاعي من اصحاب الالقاب الباشا والبيكـ وحاشيتهم.
كان من الطبيعي جدا ان يكون هولاء المهاجرين اللاجئين قليلي الخبرة او لايفقهون شيئا من اساليب حياة المدينة التي هي ايضا استغلتهم ابشع استغلال في دورة حياتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والتي لايمكن ان نصفها بلون او قومية او دين فهي خليط من يهود ونصارى, بقايا الاحتلات  المتعاقبة على بغداد وفيها ايضا طبقة الاثرياء التي أثرت بفضل الاحتلات وطبقة متوسطة حديثة الولادة , والبسطاء من اصحاب المهن التي يلحق باسمها مفردة

(الچي)


چوخـچـي, قندرچي, كببـچـي, لـمـبـچـي....... وبقية القاب اصحاب المهن والحرف

......
بغداد لولا الجنوب وخيراته لكانت خربه.
 لو أن حكومات بغداد المتعاقبة احسنت بأداءها وواجبها كحكومات تجاه مدن الجنوب وحقوقها  وخيراتها التي تعتاش عليها بغداد لما هاجر سكانها للعاصمة بغداد .
...........................

الشروگي, الشروگية, الشروگ ليست سُبة ولا تٌهمة بل هي صفة تطلق على سكان الجنوب والكلمة لها اصول موغلة في القدم تشير الى اصالة وليست ضحالة كما ضحالة من يطلق الكلام على عواهنه ( ولد العواهن, خوات العواهن).

نتيجة لسياسات الظالمين من الذين يعيشون على عرق البسطاء, عممت صفة الشروكَي للتسقيط على اللاجئين لبغداد من جور حكام بغداد وحلفاءها, فاصبحت متداولة من قبل بعض المرضى, والجهلة, من مَن هم ليسوا ببغدادين إن لم يكونوا ليسوا بعراقيين أصلاً .
لانستطيع انكار انهم لايفقهون فن التعامل مع المدن شيئا كثيرا فحياتهم ريفية نقية بسيطة لاتعقيد فيها, هذا ماسبب لهم بعض الاشكالات,  لكنهم تجاوزوا ذلك واستطاعوا المساهمة في اعمار وبناء بغداد ومنحها استمرارية الحياة.
الان بعد مرور اكثر من70 عاما على وجودهم في بغداد
 يقوم الاغبياء والحمقى والحاقدين ولايسع المجال لذكر اوصاف اخرى بترديد هذه الصفه (شروكَي) عند غضبهم من حاله او موقف يحدث في الالفيه الثالثه؟

منذ السبعينيات والعراقيين بكافة اطيافهم  وحتى هذا اليوم يهاجرون الى اوربا المتحضرة والمتقدمة على العراق والشرق الاوسط كله في كل شيء.
حين يصل العراقي والعربي او الشرق اوسطي لاوربا تحدث له عشرات الحوادث التي تتشابه مع ماحصل لابناء الجنوب المهاجرين لبغداد ..فهل سمعنا ان الحكومات الاوربيه اطلقت تسميه( شروكَية اوربا) للاضرار بهم؟
 بل استوعبتهم ودمجتهم بالمجتمع وتدفع لهم المليارات من اليورو لغرض اندماجهم في مجتمعاتها.
لااظن اني اضيف جديدا حين اكتب ولكن هي كلمات اكتبها للتعبير عن احتقاري للعقول المريضة والتي هي اصلاَ مجرد ورق يكتب عليه الطغاة والافاقين واشباههم مايشاءون.
............
السلطات
 اسقطت اجتماعيا قبائل الدليم وحدث هذا في عقد التسعينيات حين قامت اجهزة المخابرات البعثية ببث الاشاعات والنكات التي تظهر هذه القبائل بمستوى عقلي او حضاري ادنى مما هي عليه بكثير جدا, ومن يريد فليتذكر كم نكته طرقت اسماعه؟ وكذلك فعلوا بالكرد الالاف النكت التي توصف الكردي بالغباء !؟
 لماذ ؟
 فقط لانهم خطرين على السلطة وادواتها ويخافون من وعي   او احتمال صعود تلك وهذه المجموعة البشرية.
انتهى الموضوع
...........................................
وهنا تذكير لمن تصله الرسالة
الشروكَية
 الذين وصلوا بغداد في الثلاثينيات والاربعينيات والخمسينيات وعملوا في اعمال بسيطة ويتسمون بالامية, عمروا بغداد وحموها من الفيضان,  اضافوا لها قيماً واخلاقاً واصولاً , هم الان ماتوا,  وابناءهم اليوم يحملون شهادات الدكتوراه والهندسة وفيهم عباقرة  وقادة عسكريين وقضاة وزعماء قبائل وتجار كبار وشعراء وتشكيليين وممثلين ومطربين, ومقاومين للاحتلالات كلها
صطارة زلم, صطارة دول وراحة بال...والقائمه تطول
يعني ان البسطاء المهمشين المهاجرين قد قاموا بتربية اجيال عملاقة بأموال حلال وبعرق جبينهم, 
فلينظر  من وصفهم  ويصفهم بكلمة الشروكَي قاصداً الاساءة او التقليل من الشان وواقع الحال ان
انظر الى نفسك متى سكنت بغداد؟
ومن هم اجدادك ؟
ومن اعطاك الحق في ان تكون سيد بغداد فتنسب من تشاء اليها وتنفي انتساب الاخر؟
الشروكَية حالة تميز وافتخارعلماء, زعماء, سياسيون, ابطال , ثوار, ..........اصلاء
سكان العراق الاصليون , المحتلين والغزاة لايستطيعون العيش بينهم ولا التناسل معهم والحر تكفيه الاشارة
نعتز بشروكَيتنا فهي عنوان اصالتنا وسومريتنا ,وعروبتنا, تضحية اباء صارعوا الطغاة جكومات واقطاع أنتجوا جيلا عملاق في كل تفصيل من تفاصيل الحياة العراقيه

كافي وجوزو
 وانظروا لانفسكم لتروا مايعتريكم ويعريكم, لانكم تعيشون من عرق وثروات اهل الجنوب
  يا سقط المتاع ومتعددي الاباء